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  • 南传佛教基本教义(3)

    发怒使人易老。”是的:  当一个人发怒时,面像就很丑陋。痛苦、愤怒使他心情黯然,他不能分别正确与错误。愤怒的人也知道毫无意义,但他看不到一种表象,他被包围在黑暗之中好像是瞎子。[xxxii]  这是...

    不详

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  • 无云晴空(1)

    我们便会像瞎子踱荒原一样。  虽说正见极为重要,然而仅是这样仍是不够的,我们必须实修,才能获得内证。仅持知见而不修行,是一点都无法自利利人的;就像富人被慳吝拴住了一样。因此,依此殊胜传承,正见必须与修行...

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  • 佛教心理学浅测

    或者可以相象他独立存在。至于能别颜色的眼识,一定要面上的眼睛和外界的颜色起了交涉时才能发生,但了别颜色的并不是面上眼睛,乃是眼睛的识。比如瞎子,或睡觉的人,或初死的人眼睛虽然如故,却不了别颜色,因为他...

    梁启超

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  • 观世音传奇

    救苦救难的善神。他们有无比的神力,尤其是能治病,使瞎子复明,使残废复全,公牛产奶,但不育女生子。同时,还能使沉船获救,朽木开花。他们曾使一个老人恢复青春,延长寿命,返老还童,他们还主持婚姻使不少人得到妻子。...

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  • 净土文摘(1)

    。(二)耐冷淡。世人造业,都是由於耐不得冷淡,要在名利热闹场中去生活。要知,既想做个出世圣贤,怎么可以同世俗人一般,贪逐五欲呢?这不但修不成佛,就是阎罗老子他不是瞎子,也不会轻易放过你的。那末,为什么...

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  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    十六、众生自业过失   菩萨既然如此富有,又有慈悲同情心,世间为何有贫穷苦恼的人呢?  众生之所以贫穷,是他们的业力太重所造成的,如太阳一天到晚无私地普照,可是瞎子却自已的业力所感,还有那些饿鬼,望江河...

    智德

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  • 佛典中的“观“与“念”(1)

    如下:  一、日想观  所谓日想观,就是对著太阳而观想西方极乐世界。世尊曾对韦提希说,从观想中能够看到西方极乐世界的第一个方法,便是日想观。最初要专心思念西方,因为一般人,只要不是生成瞎子,谁都会看到...

    罗锦堂

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  • 观无量寿佛经大意

    定中。  关于这点,我们还可以参考唯识上特别提出的“五遍行”——作意、触、受、想、思。这五种心的作用在任何时间、任何地点都永远存在。或许有人会说瞎子对光线没有感“受”,但是他眼前黑洞洞的就是“受”;...

    南怀瑾

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  • 临终关怀与助念往生

    求生西方,也可感佛来迎。 残废人的神识脱离肉体后,失聪的聋子能听见声音,盲人瞎子可看见东西,因为断气后,第八意识的知觉作用己不受此限制。 (五)、未及助念即断气 病者刚断气,或已...

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  • 佛法的瑰宝

    者从寂静中受惠,  真正地洗掉罪恶。  和平、沉默与自制、  静默少言、不傲慢自负------  这人除去所有罪恶,  有如风刮尽树的之叶子。  让有视觉的有如瞎子,  有听觉的有如聋子;  让有舌头...

    达米卡法师

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